«KA-BA-LA-ON»
THE ANCIENT EGYPTIAN DOCTRINE OF THE STRUCTURAL UNITY OF THE HUMAN BEING AND THE UNIVERSE.
from The Eands of Horus book by Valery Uvarov, 2004
from The Eands of Horus book by Valery Uvarov, 2004
The doctrine of the structural unity of the human being and the universe that has come down to us today in a relatively recognizable form has nothing to compare with it in world culture.
Many contemporary religious traditions have their sources in this ancient doctrine that is clearly of cosmic origin.
Reflected in cultural monuments it is a philosophical artefact that beyond all doubt points to the existence at one time of a moral and ethical missive conveyed to humanity by a civilization at a far higher spiritual level. Most probably extraterrestrial in view of its scale and significance.
In essence, this missive is the moral and ethical code of the Universe, adherence or failure to adhere to which determines the developmental vector of any society. But what lies at the heart of the ancient teaching?
What we have here is a depiction of the great nine «deities» of the Heliopolis Ennead, the main and oldest pantheon in Egypt.
The great nine deities of the Heliopolis pantheon.
In discussing the Ancient Egyptian spiritual tradition, modern scholarship says:
«Where did the Ancient Egyptian gods come from? The Egyptians invented them, as all other peoples did —gods of their own, in an attempt to understand and explain the world around them that was full of mysteries and secrets. In the raging elements, in the behaviour of animals, in the properties of plants, in any unusual object they saw a manifestation of mighty forces — good and evil. It was important to recognize those forces and appease them: it was these that became gods for people. Gradually those gods began to resemble human beings».
This viewpoint reflects the prevailing scholarly opinion of the world-view and level of knowledge of the ancients. Although what lies behind the "gods" depicted in the picture goes far beyond the contemporary scientific conception of the nature of human beings and the world in which they live.
Изображение богов в теле человека – это прямое указание: то, о чем повествует учение имеет прямое отношение к человеку и его телу.
In order to grasp the nature of the resultant contradiction it is important to note that the doctrine in question is very ancient. Considerably older than the historical monuments bearing traces of that teaching which are studied by Egyptologists. There is a great deal of evidence in the ancient papyruses to indicate that the scribes had a fairly poor understanding of the significance of the texts that they were copying.
The "great nine" that has come down to us from the depths of time was the basis of a doctrine, the meaning of which derives from the structure of the world. It is the foundation of the scientific paradigm and world-view of the Ancient Egyptian priests that came to be known as «KA-BA-LA-ON».
In order to grasp the meaning of this doctrine we shall turn to the ancient texts. But first let us cast aside the view imposed upon us by Egyptologists and look at the composition with unprejudiced eyes. Let us begin with the main thing.
Depicted in the upper left corner of the composition is what is known as a "vignette".
«Where did the Ancient Egyptian gods come from? The Egyptians invented them, as all other peoples did —gods of their own, in an attempt to understand and explain the world around them that was full of mysteries and secrets. In the raging elements, in the behaviour of animals, in the properties of plants, in any unusual object they saw a manifestation of mighty forces — good and evil. It was important to recognize those forces and appease them: it was these that became gods for people. Gradually those gods began to resemble human beings».
This viewpoint reflects the prevailing scholarly opinion of the world-view and level of knowledge of the ancients. Although what lies behind the "gods" depicted in the picture goes far beyond the contemporary scientific conception of the nature of human beings and the world in which they live.
Изображение богов в теле человека – это прямое указание: то, о чем повествует учение имеет прямое отношение к человеку и его телу.
In order to grasp the nature of the resultant contradiction it is important to note that the doctrine in question is very ancient. Considerably older than the historical monuments bearing traces of that teaching which are studied by Egyptologists. There is a great deal of evidence in the ancient papyruses to indicate that the scribes had a fairly poor understanding of the significance of the texts that they were copying.
The "great nine" that has come down to us from the depths of time was the basis of a doctrine, the meaning of which derives from the structure of the world. It is the foundation of the scientific paradigm and world-view of the Ancient Egyptian priests that came to be known as «KA-BA-LA-ON».
In order to grasp the meaning of this doctrine we shall turn to the ancient texts. But first let us cast aside the view imposed upon us by Egyptologists and look at the composition with unprejudiced eyes. Let us begin with the main thing.
Depicted in the upper left corner of the composition is what is known as a "vignette".
The shema taui vignette.
In the Egyptian tradition vignettes were placed at the beginning of a text (papyrus) and were intended by the Egyptian scribes and artists to illustrate the general meaning of the contents of the papyrus or the text of the particular chapter.
In classical Egyptology this vignette (shema taui) is considered a symbol of the two lands, Upper and Lower Egypt.
In reality the shema taui contains far more information, recorded on several levels, in a system of concepts that the Egyptologists do not employ.
Let us examine it more closely.
This vignette depicts two intertwined flowers.
One has its source in the «water of life», on the vignette only the contours of this flower are shown, repeating its aura, in a clear indication that the flower symbolizes the energy plane, that in the ancient Egyptian tradition was called "KA".
The other flower is drawn in detail and has its origin in, a medium with an orderly structure (matrix); this indicates just as clearly and obviously that this flower symbolizes structuring nature, which the Ancients called "BA".
Thus, the vignette points allegorically to the two all-forming flows of energy "KA-BA"; two sources of vital energy that are both one and opposite.
But where two opposites (+ and –) appear, an interaction arises between them (ток силы) — the third creative principle "LA", represented in the image of the central flower.
Therefore, with the two "KA-BA" flowers interwoven around a third symbolizing "LA", the vignette expresses the "principle of trinity" or [KA-BA-LA]. For that reason, in the pictogram for KA (the water of life) three waves are shown within the rectangle. The pictogram for BA is divided into three horizontal parts, while each of the flowers has three stems and three buds. But only the BA flower, symbolizing structuring nature, has three petals drawn on each of its buds – because objects of a material nature are visible (manifest).
Hence the four divisions in the lower part of the «BA» pictogram are a reflection of the four-year cycle.
3 and 4 together a reflection of the twelve-year cycle (3×4=12), while the ratios 3:4 or 4:3 or (4+3=7) characterize other rhythms that are very important for the structuring nature of «BA».
It should be added that "LA" has many levels of meaning and also represents material structured nature resulting from the «KA-BA» interaction.
If we look at the vignette through the eyes of the priests, then from the position of the ancient scientific paradigm the vignette indicates that the information presented in the picture is expounded in the «KA-BA-LA» system.
Casting out eyes over the composition as a whole, we can identify the first level of information that conveys the general idea and title of the ancient teaching:
KABALAON - The Ancient Egyptian doctrine of the structural unity of the human being and the universe
Shedding light on the multiplex meaning of the «KA–BA–LA–ON», the vignette illustrates the idea that the world of the "gods", like everything in the universe, has a triple nature, то есть появился (создан) в результате взаимодействия трёх энергетических планов - трёх потоков энергии и информации. Но это далеко не всё...
Remember that school physics experiment where a beam of light is refracted into a spectrum by a triangular prism. Passing through it, the ray of daylight unfolds into seven different colours with different wavelengths.
Этот пример наглядно отражает сущность принципа энергетического «строения» человека и устройства Мира, лежащих в основе учения «КА-БА-ЛА-ОН». Поэтому увидеть и понять глубинный смысл учения сможет тот, кто посмотрит на изображение через призму виньетки.
Теперь, используя виньетку, как ключ для проникновения в информационные пространства древнего знания, сделаем следующий шаг.
Для этого, учитывая многомерность изложенного здесь учения, посмотрим на композицию с позиции «Принципа Триединства» в трех проекциях, а именно в проекции «КА», «БА» и «ЛА».
Если представить энергетический поток, пронизывающий любой объект живой и неживой природы, то, глядя на него через призму виньетки и рассматриваемой композиции, он разделится на три составляющие, показывая, что:
- в проекции «КА» изображенные здесь девять богов — это девять энергетических тел (оболочек) Создателя Вселенной.
КАBАLАОN: in the KA projection, the nine energy bodies of the Creator of the Universe
Следствием "Принципа Подобия", который учит: "всё, что внизу подобно тому, что наверху", неизбежно, становится важное заключение.
Обладая разными качествами, каждое из энерготел человека – это проекция одной из энергетических оболочек (ипостасей) Создателя.
Поэтому в проекции «БА» изображенные здесь девять великих «богов» Гелиополя - это девять энергетических тел (оболочек) человека.
КАBАLАОN - in the BA projection those same nine great "gods" (ON) symbolize the nine energy bodies (shells) of the human being
В силу того, что «БА» символизирует структурирующую природу, каждое энерготело человека, являясь проекцией одного из энерготел Создателя Вселенной, содержит в себе матрицу одного из основных жизненно важных энергоцентров организма.
В мифе о «Сотворении» на это есть прямое указание:
«…в Начале Начал не было ничего — один лишь бесконечный, неподвижный, погруженный во мрак Нун (Океан Первородной энергии).
Нун содержал в себе зародыши [матрицы] всех вещей, всех созданий…».
Раскрывая идею «ЛА», «КА-БА-ЛА-ОН» поясняет, что человек (его энергоструктура и его тело), являются фокусной точкой преломления потоков энергий девяти энергетических тел Создателя (девяти небес) и созданы благодаря взаимодействию двух, всё формирующих потоков энергий «КА» и «БА».
Каждое из девяти энергетических тел Вселенной и Человека сформированы этими же потоками энергии. Всё в мире подчинено принципу "Дуальности" (двойственности) и появилось в результате взаимодействия потоков энергий «КА-БА» (Инь-Ян в восточной традиции).
Девять энерготел человека (девять чинов в христианстве) — это проекции девяти энерготел Создателя Вселенной (ОН). Именно поэтому древнеегипетские жрецы изобразили «гелиопольскую эннеаду» (девять энергетических тел Вселенной и Человека), как 9 «богов» в образе (теле) человека, поясняя, всё, о чем рассказывает «КА-БА-ЛА-ОН», имеет отношение к человеку и его телу.
КАBАLАОN - The LA level (projection)
explains that the human being is the focal point of the refraction of the flows of the nine energy bodies of the Creator
explains that the human being is the focal point of the refraction of the flows of the nine energy bodies of the Creator
Важнейшим выводом из учения «КА-БА-ЛА-ОН» является то, что человек и его энергоструктура состоят не из 7 энергетических тел, как тому учит известная восточная традиция, а из девяти!
Рассмотрим общий смысл композиции.
The human being as the focal point of the refraction of the nine dimensions, (planes) or spaces of the universe.
Вселенная и Человек, макрокосм и микрокосм, имеют единое Начало и единое строение.
Человек, его энергетические тела и физическая оболочка формируются в результате взаимодействия девяти энергетических планов (энерготел) Создателя Вселенной.
Человек – это фокусная точка преломления энергопотоков Вселенной, подчиненных принципу двойственности "БА-КА" (сплетение цветков «шема тауи»).
Каждое энергетическое тело Вселенной и Человека — это космический план бытия, неразрывно связанный с Создателем.
Все планы (энерготела) Вселенной — это тело Создателя.
Атум-Ра – Бог, создавший себя, согласно мифу о «сотворении», из первородной энергии, воплощает в себе все планы бытия и символизирует на рисунке девятое энергетическое тело Вселенной и человека. Из этого следует, что девятое энергетическое тело каждого человека напрямую связано с Богом, создавшим нашу Вселенную.
В правой руке, символизирующей энергетический план (КА), Атум держит Анх - символ бессмертия. В левой, символизирующей физический план (БА), посох Уас, символизирующий силу, мудрость и власть.
Это означает, что потенциально, являясь проекцией Создателя, человек несет в себе "ключ (ген) бессмертия" и имеет (через бога) доступ к изначальным космическим силам, мудрости и власти над природой.
КАBАLАОN: Atum (Atum-Ra)
Creator of the men and the universe.
Ankh and the staff of Uas are in his hands.
Creator of the men and the universe.
Ankh and the staff of Uas are in his hands.
КАBАLАОN: Богиня Нут воплощает в себе космос. Она - это восьмое энергетическое тело Создателя вселенной и человека
Богиня Нут воплощает в себе Космос, космическое пространство, поэтому её тело покрыто звездами.
С помощью этой аллегории древнее учение поясняет, что Космос – это восьмое энергетическое тело человека. Поэтому планеты и происходящие в Космосе события действуют на человека не столько извне, сколько изнутри.
В этой плоскости лежит ответ на вопрос, почему некоторые люди, находясь в особом состоянии сознания, могут получать информацию об отдаленных участках пространства. Происходит это не вследствие того (как объясняют некоторые ученые), что некая частица (нейтрино), двигаясь с бесконечной скоростью сквозь пространство Вселенной, записывает информацию, которая затем считывается, когда частица, отскочив от «стенки» Вселенной, пролетает сквозь мозг человека. Всё устроено иначе.
Космос – это восьмое энергетическое тело человека, именно поэтому человек может видеть и чувствовать отдаленные участки пространства так же, как чувствует органы своего собственного физического тела.
Так, с помощью универсального языка образов, жрецы сформулировали и записали полученное в древности от богов Неферов учение об истинной природе Человека.
Неся в мир идею его божественного происхождения, единственную идею, призванную и способную объединить миры, жрецы стремились сохранить и передать через тысячелетия знание, что Человек произошел от Единой Сущности и создан по Образу и Подобию Создателя.
Являясь Его проекцией в материальном мире, Человек устроен так же, как устроена Вселенная, являющаяся телом Создателя.
Имея единое с Вселенной (Создателем) строение, каждый человек обладает и одновременно является источником энергии, связанным прямо с Богом, являющимся источником всех знаний и энергий. Поэтому каждый человек – это частица (проекция) Бога. Через глаза каждого человека Бог (всевидящее Око) наблюдает мир, постигая закономерности Природы Мира более высокого порядка.
Все изложенное выше наглядно демонстрирует как, а главное, почему "Жезлы Гора" и пирамиды становились воплощением многомерной энергоструктуры человека, который сам является живым воплощением энергоструктуры Вселенной и Создателя.
Воплощенная в камне связь Человека и Мироздания позволяет создать архитектурное сооружение, которое оживает, становясь источником энергии системы «Человек-Земля-Вселенная», используя энергетический механизм Вселенной.
Многие исследователи, испытывая восхищение перед мудростью древних, которая, казалось бы, должна вести человечество по пути эволюции и переходу на более высокий уровень развития, задавались вопросом, почему всё заканчивалось наоборот?
Что мешало древним, уцелевшим после страшной катастрофы, изменить направление движения колеса истории? В чём причина исчезновения всех последовавших народов и цивилизаций?
Анализ уровня знаний древних и формировавшихся в процессе исторического развития религиозных учений приводит к однозначному выводу, что в основе древней мировоззренческой парадигмы был один существенный изъян, определивший судьбы не только Атлантиды и Гипербореи, но также Египта, Майя, Тольтеков, Ацтеков и многих других цивилизаций древности.
Эволюционная значимость последствий этого «изъяна» оказалась настолько глубока, что понадобилось почти 15 тысячелетий только для того, чтобы подготовить условия для исправления возникших в сознании земного человечества деформаций нравственных и этических норм.
Основной причиной, вызвавшей общее падение нравственности и, как следствие, длительный деградационный период, насыщенный трагическими событиями, призванными подвести человека к осознанию необходимости переоценки, является существующее отношение к Богу.
Практически, ни одно из известных и существующих по сей день религиозных учений, и философских доктрин не дает человеку необходимого представления о Создателе. Более того, эта тема вообще не обсуждается, а все известные попытки рассуждений о Нём сводились, по существу, к вопросам взаимоотношений человека и Бога.
В перипетиях такой постановки вопроса внимание многих поколений оказывалось отвлеченным от ключевого момента, который, по сути, формируя основную мировоззренческую позицию, определяет основной смысл бытия и принципы взаимодействия с Миром.
Прошло много тысячелетий в истории нашей цивилизации, но человечество по-прежнему ничего не знает о Боге. Мы верим, рассуждаем, спорим, противопоставляем, враждуем на почве религиозных противоречий. Даже убиваем друг друга во имя веры! Мы зашли так далеко, что уже не помним своих истоков - того великого откровения, с которого ВСЁ началось…
Человечество зашло в тупик, выходом из которого, возможно, могло бы стать воспоминание об истоках и о связи человека с окружающим его миром.
Полученные в древности, но имеющие космическое происхождение знания, включавшие в себя информацию о строении Солнечной системы, основы расчета циклических процессов, содержали также информацию о строении человеческого организма и всего сущего (принцип «БА-КА»).
Если учесть, что всё в нашей Вселенной построено в соответствии с этим принципом, становится очевидным, что квинтэссенцией передававшегося в древности знания было указание на единство строения Человека и Вселенной.
Есть надежда, что на современном историческом этапе сознание человечества окажется достаточно развитым, чтобы проникнуть в смысл некогда переданных человеку знаний о Боге. И если в глубокой древности это знание было достоянием узкого круга людей, то сейчас пришло время исправить этот недостаток и сделать его доступным для всего человечества.
«KA-BA-LA-ON»
УЧЕНИЕ О ЕДИНСТВЕ СТРОЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА И ВСЕЛЕННОЙ
ИЗ КНИГИ ВАЛЕРИЯ УВАРОВА - ЖЕЗЛЫ ГОРА
ИЗ КНИГИ ВАЛЕРИЯ УВАРОВА - ЖЕЗЛЫ ГОРА
Уникальное в своем роде и дошедшее до наших дней в относительно узнаваемом виде, учение «о единстве строения человека и окружающего его мира» не имеет аналогов в мировой культуре.
Многие религиозные традиции современности берут свое начало из этого древнего учения, имевшего явно космическое происхождение.
Отраженное в памятниках, оно является философским артефактом, вне всякого сомнения, указывающим на существовавшее некогда нравственно–этическое послание, переданное человечеству цивилизацией гораздо более высокого духовного уровня. Скорее всего, инопланетного, ввиду его масштабности и значимости.
По сути, это послание является нравственным и этическим законом Вселенной, соблюдение или нарушение которого предопределяет вектор развития любой цивилизации. Рассмотрим суть этого древнего учения.
Ниже изображение великой девятки «богов» основного и древнейшего в Египте Гелиопольского пантеона.
Многие религиозные традиции современности берут свое начало из этого древнего учения, имевшего явно космическое происхождение.
Отраженное в памятниках, оно является философским артефактом, вне всякого сомнения, указывающим на существовавшее некогда нравственно–этическое послание, переданное человечеству цивилизацией гораздо более высокого духовного уровня. Скорее всего, инопланетного, ввиду его масштабности и значимости.
По сути, это послание является нравственным и этическим законом Вселенной, соблюдение или нарушение которого предопределяет вектор развития любой цивилизации. Рассмотрим суть этого древнего учения.
Ниже изображение великой девятки «богов» основного и древнейшего в Египте Гелиопольского пантеона.
КАБАЛАОН. Древнеегипетское учение о единстве строения человека и вселенной
Рассуждая о духовной традиции древних египтян, современная школа, учит:
«Откуда же взялись египетские боги? Египтяне их придумали, как и все другие народы — своих, пытаясь понять и объяснить окружающий мир, полный загадок и тайн. В буйстве стихий, в повадках животных, в свойствах растений, в любом необычном предмете они видели проявление могущественных сил — добрых и злых. Эти силы важно было распознать и задобрить: они-то и сделались для людей богами. Постепенно эти боги стали походить на людей».
Данная точка зрения, отражает существующий в науке взгляд на мировоззрение и уровень знаний древних, хотя то, что стоит за изображенными на рисунке «богами», выходит далеко за рамки современного научного представления о природе человека и окружающего его мира.
Изображение богов в теле человека – это прямое указание: то, о чем повествует учение имеет прямое отношение к человеку и его телу.
Чтобы понять природу возникшего противоречия, следует подчеркнуть, что учение, о котором пойдет речь, очень древнее. Значительно древнее, чем изучаемые египтологами исторические памятники, несущие следы этого учения. В древних папирусax встречается много свидетельств в пользу того, что писцы довольно плохо понимали значение текстов, которые они переписывали.
Дошедшая из глубины веков до ваших дней «великая девятка», являлась основой учения, смысл которого восходил к структуре мироздания. Это фундамент научной и мировоззренческой парадигмы древнеегипетских жрецов, называвшийся некогда «КА-БА-ЛА-ОН».
Чтобы постичь смысл этого учения, обратимся к некоторым древним текстам. Но, сначала, отбросив навязываемую египтологами точку зрения, взгляни на композицию непредвзято. Начнем с главного.
В левом верхнем углу композиции изображена так называемая виньетка.
«Откуда же взялись египетские боги? Египтяне их придумали, как и все другие народы — своих, пытаясь понять и объяснить окружающий мир, полный загадок и тайн. В буйстве стихий, в повадках животных, в свойствах растений, в любом необычном предмете они видели проявление могущественных сил — добрых и злых. Эти силы важно было распознать и задобрить: они-то и сделались для людей богами. Постепенно эти боги стали походить на людей».
Данная точка зрения, отражает существующий в науке взгляд на мировоззрение и уровень знаний древних, хотя то, что стоит за изображенными на рисунке «богами», выходит далеко за рамки современного научного представления о природе человека и окружающего его мира.
Изображение богов в теле человека – это прямое указание: то, о чем повествует учение имеет прямое отношение к человеку и его телу.
Чтобы понять природу возникшего противоречия, следует подчеркнуть, что учение, о котором пойдет речь, очень древнее. Значительно древнее, чем изучаемые египтологами исторические памятники, несущие следы этого учения. В древних папирусax встречается много свидетельств в пользу того, что писцы довольно плохо понимали значение текстов, которые они переписывали.
Дошедшая из глубины веков до ваших дней «великая девятка», являлась основой учения, смысл которого восходил к структуре мироздания. Это фундамент научной и мировоззренческой парадигмы древнеегипетских жрецов, называвшийся некогда «КА-БА-ЛА-ОН».
Чтобы постичь смысл этого учения, обратимся к некоторым древним текстам. Но, сначала, отбросив навязываемую египтологами точку зрения, взгляни на композицию непредвзято. Начнем с главного.
В левом верхнем углу композиции изображена так называемая виньетка.
Виньетки в египетской традиции изображались в начале текста (папируса), и, по замыслу египетских писцов и художников, служили иллюстрацией общего смысла содержания папируса или текста соответствующей главы.
В классической египтологии эта виньетка (шема тауи) считается символом двух земель – Верхнего и Нижнего Египта.
В действительности «шема тауи» содержит гораздо больше информации, записанной в несколько уровней, в системе понятий, которыми египтологи не оперируют.
Давай рассмотрим ее внимательнее.
В классической египтологии эта виньетка (шема тауи) считается символом двух земель – Верхнего и Нижнего Египта.
В действительности «шема тауи» содержит гораздо больше информации, записанной в несколько уровней, в системе понятий, которыми египтологи не оперируют.
Давай рассмотрим ее внимательнее.
Виньетка изображает два переплетающихся цветка. Один растет из «вод жизни», на виньетке изображены только контуры этого цветка, повторяющие его ауру, однозначно говорящую: цветок символизирует энергетический план, который в «древнеегипетской» традиции назывался «КА».
Другой цветок прорисован в деталях и растет из среды, имеющей упорядоченную структуру (матрицу), что прямо и очевидно поясняет: цветок символизирует структурирующую природу, которую древние называли – «БА».
Так, аллегорически виньетка описывает два все формирующих потока энергии «КА-БА», два источника жизненной энергии, единые и противоположные.
Но там, где появляются две противоположности, между ними сразу же возникает взаимодействие – третье творящее начало - «ЛА», воплощенное в образе центрального цветка.
Другой цветок прорисован в деталях и растет из среды, имеющей упорядоченную структуру (матрицу), что прямо и очевидно поясняет: цветок символизирует структурирующую природу, которую древние называли – «БА».
Так, аллегорически виньетка описывает два все формирующих потока энергии «КА-БА», два источника жизненной энергии, единые и противоположные.
Но там, где появляются две противоположности, между ними сразу же возникает взаимодействие – третье творящее начало - «ЛА», воплощенное в образе центрального цветка.
Переплетение двух цветков «КА-БА» вокруг третьего цветка, символизирующего «ЛА», выражает идею «принципа триединства» или «КА-БА-ЛА». Поэтому в пиктограмме «КА» (воды жизни) изображено три волны внутри прямоугольника. Пиктограмма «БА» поделена на три части по горизонтали, а каждый из цветков имеет три стебля и три бутона. Но лишь цветок «БА» символизирующий структурирующую природу имеет в бутонах по три прорисованных лепестка, потому что объекты материальной природы видимы (проявлены).
Поэтому четыре деления в нижней части пиктограммы «БА» – это отражение принципа цикла, в данном случае четырехлетнего цикла.
3 х 4 (цикл помноженный на триединство) – отражение 12-летнего цикла, а отношения 3:4, 4:3 или (4+3=7) характеризуют другие ритмы, являющиеся важнейшими для структурирующей природы «БА».
Следует добавить, что «ЛА», заключая в себе многоуровневый смысл, символизирует также материальную структурированную природу, как результат взаимодействия «КА» и «БА».
Если посмотреть на виньетку глазами жрецов, с позиции древней научной парадигмы, то данная виньетка указывает, что информация, представленная на изображении, изложена в системе «КА-БА-ЛА».
Окинув взглядом всю композицию в целом, можно выделить первый информационный уровень, несущий общую идею и название древнего учения:
Поэтому четыре деления в нижней части пиктограммы «БА» – это отражение принципа цикла, в данном случае четырехлетнего цикла.
3 х 4 (цикл помноженный на триединство) – отражение 12-летнего цикла, а отношения 3:4, 4:3 или (4+3=7) характеризуют другие ритмы, являющиеся важнейшими для структурирующей природы «БА».
Следует добавить, что «ЛА», заключая в себе многоуровневый смысл, символизирует также материальную структурированную природу, как результат взаимодействия «КА» и «БА».
Если посмотреть на виньетку глазами жрецов, с позиции древней научной парадигмы, то данная виньетка указывает, что информация, представленная на изображении, изложена в системе «КА-БА-ЛА».
Окинув взглядом всю композицию в целом, можно выделить первый информационный уровень, несущий общую идею и название древнего учения:
КАБАЛАОН - Учение о единстве строения Человека, Земли и Вселенной
Приоткрывая многоуровневый смысл учения «КА-БА-ЛА-ОН», виньетка иллюстрирует идею, что мир «богов», как и всё в мироздании имеет тройственную природу (триедин), то есть появился (создан) в результате взаимодействия трёх энергетических планов - трёх потоков энергии и информации. Но это далеко не всё...
Вспомни школьный опыт по разложению луча света на спектр с помощью треугольной призмы. Проходя через нее, поток дневного света раскладывается на составляющие его 7 различных цветов, имеющих разную длину волны.
Вспомни школьный опыт по разложению луча света на спектр с помощью треугольной призмы. Проходя через нее, поток дневного света раскладывается на составляющие его 7 различных цветов, имеющих разную длину волны.
Этот пример наглядно отражает сущность принципа энергетического «строения» человека и устройства Мира, лежащих в основе учения «КА-БА-ЛА-ОН». Поэтому увидеть и понять глубинный смысл учения сможет тот, кто посмотрит на изображение через призму виньетки.
Теперь, используя виньетку, как ключ для проникновения в информационные пространства древнего знания, сделаем следующий шаг.
Для этого, учитывая многомерность изложенного здесь учения, посмотрим на композицию с позиции «Принципа Триединства» в трех проекциях, а именно в проекции «КА», «БА» и «ЛА».
Если представить энергетический поток, пронизывающий любой объект живой и неживой природы, то, глядя на него через призму виньетки и рассматриваемой композиции, он разделится на три составляющие, показывая, что:
- в проекции «КА» изображенные здесь девять богов — это девять энергетических тел (оболочек) Создателя Вселенной.
Теперь, используя виньетку, как ключ для проникновения в информационные пространства древнего знания, сделаем следующий шаг.
Для этого, учитывая многомерность изложенного здесь учения, посмотрим на композицию с позиции «Принципа Триединства» в трех проекциях, а именно в проекции «КА», «БА» и «ЛА».
Если представить энергетический поток, пронизывающий любой объект живой и неживой природы, то, глядя на него через призму виньетки и рассматриваемой композиции, он разделится на три составляющие, показывая, что:
- в проекции «КА» изображенные здесь девять богов — это девять энергетических тел (оболочек) Создателя Вселенной.
КАБАЛАОН: в проекция КА это 9 энергетических тел Создателя
Следствием "Принципа Подобия", который учит: "всё, что внизу подобно тому, что наверху", неизбежно, становится важное заключение.
Обладая разными качествами, каждое из энерготел человека – это проекция одной из энергетических оболочек (ипостасей) Создателя.
Поэтому в проекции «БА» эти же девять великих «богов» Гелиополя символизируют девять энергетических тел (оболочек) человека.
Обладая разными качествами, каждое из энерготел человека – это проекция одной из энергетических оболочек (ипостасей) Создателя.
Поэтому в проекции «БА» эти же девять великих «богов» Гелиополя символизируют девять энергетических тел (оболочек) человека.
КАБАЛАОН - проекция БА - 9 энергетических тел человека
В силу того, что «БА» символизирует структурирующую природу, каждое энерготело человека, являясь проекцией одного из энерготел Создателя Вселенной, содержит в себе матрицу одного из основных жизненно важных энергоцентров организма.
В мифе о «Сотворении» на это есть прямое указание:
«…в Начале Начал не было ничего — один лишь бесконечный, неподвижный, погруженный во мрак Нун (Океан Первородной энергии).
Нун содержал в себе зародыши [матрицы] всех вещей, всех созданий…».
Раскрывая идею «ЛА», «КА-БА-ЛА-ОН» поясняет, что человек (его энергоструктура и его тело), являются фокусной точкой преломления потоков энергий девяти энергетических тел Создателя (девяти небес) и созданы благодаря взаимодействию двух, всё формирующих потоков энергий «КА» и «БА».
В мифе о «Сотворении» на это есть прямое указание:
«…в Начале Начал не было ничего — один лишь бесконечный, неподвижный, погруженный во мрак Нун (Океан Первородной энергии).
Нун содержал в себе зародыши [матрицы] всех вещей, всех созданий…».
Раскрывая идею «ЛА», «КА-БА-ЛА-ОН» поясняет, что человек (его энергоструктура и его тело), являются фокусной точкой преломления потоков энергий девяти энергетических тел Создателя (девяти небес) и созданы благодаря взаимодействию двух, всё формирующих потоков энергий «КА» и «БА».
КАБАЛАОН - проекция ЛА - 9 энергетических тел человека и Создателя вселенной
Каждое из девяти энергетических тел Вселенной и Человека сформированы этими же потоками энергии. Всё в мире подчинено принципу "Дуальности" (двойственности) и появилось в результате взаимодействия потоков энергий «КА-БА» (Инь-Ян в восточной традиции).
Девять энерготел человека (девять чинов в христианстве) — это проекции девяти энерготел Создателя Вселенной (ОН). Именно поэтому древнеегипетские жрецы изобразили «гелиопольскую эннеаду» (девять энергетических тел Вселенной и Человека), как 9 «богов» в образе (теле) человека, поясняя, всё, о чем рассказывает «КА-БА-ЛА-ОН», имеет отношение к человеку и его телу.
Девять энерготел человека (девять чинов в христианстве) — это проекции девяти энерготел Создателя Вселенной (ОН). Именно поэтому древнеегипетские жрецы изобразили «гелиопольскую эннеаду» (девять энергетических тел Вселенной и Человека), как 9 «богов» в образе (теле) человека, поясняя, всё, о чем рассказывает «КА-БА-ЛА-ОН», имеет отношение к человеку и его телу.
Важнейшим выводом из учения «КА-БА-ЛА-ОН» является то, что человек и его энергоструктура состоят не из 7 энергетических тел, как тому учит известная восточная традиция, а из девяти!
Рассмотрим общий смысл композиции.
Рассмотрим общий смысл композиции.
Человек - это фокусная точка преломления потоков энергий 9 измерений (планов) или пространств вселенной.
Вселенная и Человек, макрокосм и микрокосм, имеют единое Начало и единое строение.
Человек, его энергетические тела и физическая оболочка формируются в результате взаимодействия девяти энергетических планов (энерготел) Создателя Вселенной.
Человек – это фокусная точка преломления энергопотоков Вселенной, подчиненных принципу двойственности "БА-КА" (сплетение цветков «шема тауи»).
Каждое энергетическое тело Вселенной и Человека — это космический план бытия, неразрывно связанный с Создателем.
Все планы (энерготела) Вселенной — это тело Создателя.
Атум-Ра – Бог, создавший себя, согласно мифу о «сотворении», из первородной энергии, воплощает в себе все планы бытия и символизирует на рисунке девятое энергетическое тело Вселенной и человека. Из этого следует, что девятое энергетическое тело каждого человека напрямую связано с Богом, создавшим нашу Вселенную.
Человек, его энергетические тела и физическая оболочка формируются в результате взаимодействия девяти энергетических планов (энерготел) Создателя Вселенной.
Человек – это фокусная точка преломления энергопотоков Вселенной, подчиненных принципу двойственности "БА-КА" (сплетение цветков «шема тауи»).
Каждое энергетическое тело Вселенной и Человека — это космический план бытия, неразрывно связанный с Создателем.
Все планы (энерготела) Вселенной — это тело Создателя.
Атум-Ра – Бог, создавший себя, согласно мифу о «сотворении», из первородной энергии, воплощает в себе все планы бытия и символизирует на рисунке девятое энергетическое тело Вселенной и человека. Из этого следует, что девятое энергетическое тело каждого человека напрямую связано с Богом, создавшим нашу Вселенную.
КАБАЛАОН: Атум-Ра Создатель вселенной и человека. Отличительные знаки: Анх и посох Уас.
В правой руке, символизирующей энергетический план (КА), Атум держит Анх - символ бессмертия. В левой, символизирующей физический план (БА), посох Уас, символизирующий силу, мудрость и власть.
Это означает, что потенциально, являясь проекцией Создателя, человек несет в себе "ключ (ген) бессмертия" и имеет (через бога) доступ к изначальным космическим силам, мудрости и власти над природой.
Это означает, что потенциально, являясь проекцией Создателя, человек несет в себе "ключ (ген) бессмертия" и имеет (через бога) доступ к изначальным космическим силам, мудрости и власти над природой.
КАБАЛАОН: Богиня Нут - это космос, восьмое энергетическое тело Создателя вселенной и человека
Богиня Нут воплощает в себе Космос, космическое пространство, поэтому её тело покрыто звездами.
С помощью этой аллегории древнее учение поясняет, что Космос – это восьмое энергетическое тело человека. Поэтому планеты и происходящие в Космосе события действуют на человека не столько извне, сколько изнутри.
В этой плоскости лежит ответ на вопрос, почему некоторые люди, находясь в особом состоянии сознания, могут получать информацию об отдаленных участках пространства. Происходит это не вследствие того (как объясняют некоторые ученые), что некая частица (нейтрино), двигаясь с бесконечной скоростью сквозь пространство Вселенной, записывает информацию, которая затем считывается, когда частица, отскочив от «стенки» Вселенной, пролетает сквозь мозг человека. Всё устроено иначе.
Космос – это восьмое энергетическое тело человека, именно поэтому человек может видеть и чувствовать отдаленные участки пространства так же, как чувствует органы своего собственного физического тела.
Так, с помощью универсального языка образов, жрецы сформулировали и записали полученное в древности от богов Неферов учение об истинной природе Человека.
Неся в мир идею его божественного происхождения, единственную идею, призванную и способную объединить миры, жрецы стремились сохранить и передать через тысячелетия знание, что Человек произошел от Единой Сущности и создан по Образу и Подобию Создателя.
Являясь Его проекцией в материальном мире, Человек устроен так же, как устроена Вселенная, являющаяся телом Создателя.
С помощью этой аллегории древнее учение поясняет, что Космос – это восьмое энергетическое тело человека. Поэтому планеты и происходящие в Космосе события действуют на человека не столько извне, сколько изнутри.
В этой плоскости лежит ответ на вопрос, почему некоторые люди, находясь в особом состоянии сознания, могут получать информацию об отдаленных участках пространства. Происходит это не вследствие того (как объясняют некоторые ученые), что некая частица (нейтрино), двигаясь с бесконечной скоростью сквозь пространство Вселенной, записывает информацию, которая затем считывается, когда частица, отскочив от «стенки» Вселенной, пролетает сквозь мозг человека. Всё устроено иначе.
Космос – это восьмое энергетическое тело человека, именно поэтому человек может видеть и чувствовать отдаленные участки пространства так же, как чувствует органы своего собственного физического тела.
Так, с помощью универсального языка образов, жрецы сформулировали и записали полученное в древности от богов Неферов учение об истинной природе Человека.
Неся в мир идею его божественного происхождения, единственную идею, призванную и способную объединить миры, жрецы стремились сохранить и передать через тысячелетия знание, что Человек произошел от Единой Сущности и создан по Образу и Подобию Создателя.
Являясь Его проекцией в материальном мире, Человек устроен так же, как устроена Вселенная, являющаяся телом Создателя.
Имея единое с Вселенной (Создателем) строение, каждый человек обладает и одновременно является источником энергии, связанным прямо с Богом, являющимся источником всех знаний и энергий. Поэтому каждый человек – это частица (проекция) Бога. Через глаза каждого человека Бог (всевидящее Око) наблюдает мир, постигая закономерности Природы Мира более высокого порядка.
Все изложенное выше наглядно демонстрирует как, а главное, почему "Жезлы Гора" и пирамиды становились воплощением многомерной энергоструктуры человека, который сам является живым воплощением энергоструктуры Вселенной и Создателя.
Воплощенная в камне связь Человека и Мироздания позволяет создать архитектурное сооружение, которое оживает, становясь источником энергии системы «Человек-Земля-Вселенная», используя энергетический механизм Вселенной.
Многие исследователи, испытывая восхищение перед мудростью древних, которая, казалось бы, должна вести человечество по пути эволюции и переходу на более высокий уровень развития, задавались вопросом, почему всё заканчивалось наоборот?
Что мешало древним, уцелевшим после страшной катастрофы, изменить направление движения колеса истории? В чём причина исчезновения всех последовавших народов и цивилизаций?
Анализ уровня знаний древних и формировавшихся в процессе исторического развития религиозных учений приводит к однозначному выводу, что в основе древней мировоззренческой парадигмы был один существенный изъян, определивший судьбы не только Атлантиды и Гипербореи, но также Египта, Майя, Тольтеков, Ацтеков и многих других цивилизаций древности.
Эволюционная значимость последствий этого «изъяна» оказалась настолько глубока, что понадобилось почти 15 тысячелетий только для того, чтобы подготовить условия для исправления возникших в сознании земного человечества деформаций нравственных и этических норм.
Основной причиной, вызвавшей общее падение нравственности и, как следствие, длительный деградационный период, насыщенный трагическими событиями, призванными подвести человека к осознанию необходимости переоценки, является существующее отношение к Богу.
Практически, ни одно из известных и существующих по сей день религиозных учений, и философских доктрин не дает человеку необходимого представления о Создателе. Более того, эта тема вообще не обсуждается, а все известные попытки рассуждений о Нём сводились, по существу, к вопросам взаимоотношений человека и Бога.
В перипетиях такой постановки вопроса внимание многих поколений оказывалось отвлеченным от ключевого момента, который, по сути, формируя основную мировоззренческую позицию, определяет основной смысл бытия и принципы взаимодействия с Миром.
Прошло много тысячелетий в истории нашей цивилизации, но человечество по-прежнему ничего не знает о Боге. Мы верим, рассуждаем, спорим, противопоставляем, враждуем на почве религиозных противоречий. Даже убиваем друг друга во имя веры! Мы зашли так далеко, что уже не помним своих истоков - того великого откровения, с которого ВСЁ началось…
Человечество зашло в тупик, выходом из которого, возможно, могло бы стать воспоминание об истоках и о связи человека с окружающим его миром.
Полученные в древности, но имеющие космическое происхождение знания, включавшие в себя информацию о строении Солнечной системы, основы расчета циклических процессов, содержали также информацию о строении человеческого организма и всего сущего (принцип «БА-КА»).
Если учесть, что всё в нашей Вселенной построено в соответствии с этим принципом, становится очевидным, что квинтэссенцией передававшегося в древности знания было указание на единство строения Человека и Вселенной.
Есть надежда, что на современном историческом этапе сознание человечества окажется достаточно развитым, чтобы проникнуть в смысл некогда переданных человеку знаний о Боге. И если в глубокой древности это знание было достоянием узкого круга людей, то сейчас пришло время исправить этот недостаток и сделать его доступным для всего человечества.
Все изложенное выше наглядно демонстрирует как, а главное, почему "Жезлы Гора" и пирамиды становились воплощением многомерной энергоструктуры человека, который сам является живым воплощением энергоструктуры Вселенной и Создателя.
Воплощенная в камне связь Человека и Мироздания позволяет создать архитектурное сооружение, которое оживает, становясь источником энергии системы «Человек-Земля-Вселенная», используя энергетический механизм Вселенной.
Многие исследователи, испытывая восхищение перед мудростью древних, которая, казалось бы, должна вести человечество по пути эволюции и переходу на более высокий уровень развития, задавались вопросом, почему всё заканчивалось наоборот?
Что мешало древним, уцелевшим после страшной катастрофы, изменить направление движения колеса истории? В чём причина исчезновения всех последовавших народов и цивилизаций?
Анализ уровня знаний древних и формировавшихся в процессе исторического развития религиозных учений приводит к однозначному выводу, что в основе древней мировоззренческой парадигмы был один существенный изъян, определивший судьбы не только Атлантиды и Гипербореи, но также Египта, Майя, Тольтеков, Ацтеков и многих других цивилизаций древности.
Эволюционная значимость последствий этого «изъяна» оказалась настолько глубока, что понадобилось почти 15 тысячелетий только для того, чтобы подготовить условия для исправления возникших в сознании земного человечества деформаций нравственных и этических норм.
Основной причиной, вызвавшей общее падение нравственности и, как следствие, длительный деградационный период, насыщенный трагическими событиями, призванными подвести человека к осознанию необходимости переоценки, является существующее отношение к Богу.
Практически, ни одно из известных и существующих по сей день религиозных учений, и философских доктрин не дает человеку необходимого представления о Создателе. Более того, эта тема вообще не обсуждается, а все известные попытки рассуждений о Нём сводились, по существу, к вопросам взаимоотношений человека и Бога.
В перипетиях такой постановки вопроса внимание многих поколений оказывалось отвлеченным от ключевого момента, который, по сути, формируя основную мировоззренческую позицию, определяет основной смысл бытия и принципы взаимодействия с Миром.
Прошло много тысячелетий в истории нашей цивилизации, но человечество по-прежнему ничего не знает о Боге. Мы верим, рассуждаем, спорим, противопоставляем, враждуем на почве религиозных противоречий. Даже убиваем друг друга во имя веры! Мы зашли так далеко, что уже не помним своих истоков - того великого откровения, с которого ВСЁ началось…
Человечество зашло в тупик, выходом из которого, возможно, могло бы стать воспоминание об истоках и о связи человека с окружающим его миром.
Полученные в древности, но имеющие космическое происхождение знания, включавшие в себя информацию о строении Солнечной системы, основы расчета циклических процессов, содержали также информацию о строении человеческого организма и всего сущего (принцип «БА-КА»).
Если учесть, что всё в нашей Вселенной построено в соответствии с этим принципом, становится очевидным, что квинтэссенцией передававшегося в древности знания было указание на единство строения Человека и Вселенной.
Есть надежда, что на современном историческом этапе сознание человечества окажется достаточно развитым, чтобы проникнуть в смысл некогда переданных человеку знаний о Боге. И если в глубокой древности это знание было достоянием узкого круга людей, то сейчас пришло время исправить этот недостаток и сделать его доступным для всего человечества.
Контакты
Если у Вас есть вопросы по обсуждаемой теме, пишите, заполнив форму ниже или звоните по указанным телефонам.
+7 901 301 81 07
+7 964 333 29 36
+7 964 333 29 36
Санкт-Петербург, Московский пр.78-2
Все права на контент данного сайта принадлежат
Уварову Валерию Михайловичу
Использование данного контента или части контента с данного сайта любым способом, кроме личного ознакомления, возможно только с письменного согласия Уварова Валерия Михайловича
Уварову Валерию Михайловичу
Использование данного контента или части контента с данного сайта любым способом, кроме личного ознакомления, возможно только с письменного согласия Уварова Валерия Михайловича
Все права защищены
© 2017 Все содержимое этого сайта защищено авторским правом
ССЫЛКИ
Слово «богов» заключено в скобки в силу того, что, используя слово «боги» в привычном для нас смысле применительно к идеям, излагаемым в данном случае, мы с позиции доисторического учения, оперируем некорректным понятием.
Слово «богов» заключено в скобки в силу того, что, используя слово «боги» в привычном для нас смысле применительно к идеям, излагаемым в данном случае, мы с позиции доисторического учения, оперируем некорректным понятием.
Шволлер де Любиц, Уоллис Бадж и другие виднейшие исследователи наследия древнего Египта признавали: «… Встречающиеся в текстах ошибки подтверждают, что переписчики около 3000 года до н.э. имели дело с текстами, которые уже в то далекое время были настолько древними, что многие места было просто невозможно разобрать. К тому же значительную часть текстов писцы копировали, не понимая их смысла. Переписывая то, что уцелело и, пытаясь восстановить недостающие части текста, писцы делали добавления и интерполяции, стремясь привести текст в соответствие с их собственными взглядами. Более того, часто используя слова «ки чет», т.е. «иначе говоря», египетские писцы тем самым показывали своему читателю, что они сами не знают, какой из вариантов текста является более достоверным.
Проведенные недавно исследования доказали, что писцы и мудрецы времен XIX династии, сталкиваясь при чтении некоторых иератических знаков с не меньшими трудностями, чем и мы, были столь же нерешительны в отношении их истинной расшифровки».
Шволлер де Любиц, Уоллис Бадж и другие виднейшие исследователи наследия древнего Египта признавали: «… Встречающиеся в текстах ошибки подтверждают, что переписчики около 3000 года до н.э. имели дело с текстами, которые уже в то далекое время были настолько древними, что многие места было просто невозможно разобрать. К тому же значительную часть текстов писцы копировали, не понимая их смысла. Переписывая то, что уцелело и, пытаясь восстановить недостающие части текста, писцы делали добавления и интерполяции, стремясь привести текст в соответствие с их собственными взглядами. Более того, часто используя слова «ки чет», т.е. «иначе говоря», египетские писцы тем самым показывали своему читателю, что они сами не знают, какой из вариантов текста является более достоверным.
Проведенные недавно исследования доказали, что писцы и мудрецы времен XIX династии, сталкиваясь при чтении некоторых иератических знаков с не меньшими трудностями, чем и мы, были столь же нерешительны в отношении их истинной расшифровки».
Проведенные недавно исследования доказали, что писцы и мудрецы времен XIX династии, сталкиваясь при чтении некоторых иератических знаков с не меньшими трудностями, чем и мы, были столь же нерешительны в отношении их истинной расшифровки».
В многочисленных работах по оккультизму исследователи, не понимая природу происхождения названия учения, именуют его – «КИБАЛИОН». Берущее свое начало в глубокой додинастической древности, жреческое учение называлось - «КА-БА-ЛА-ОН», где:
«КА-БА» - это два, всё формирующих, начала, несущих идею принципа двуединства строения всего в мироздании.
«ЛА» – результат взаимодействия «КА-БА». Неся многоуровневый смысл, «ЛА» следует понимать, как: «связь, взаимодействие», «происходит из» или «происходит в» (внутри).
Словосочетание «КА-БА-ЛА» несет в себе идею принципа триединства.
«ОН» – это древнее имя Бога Создателя, а также библейское название города Анну (Гелиополь), откуда берет свое начало древнеегипетское учение. Поэтому название учения можно приблизительно интерпретировать как:
1. Учение о «Триедином Создателе»;
2. Учение о «Триединстве Создателя»;
3. Учение о «Триедином из ОН» (из города Анну, крупнейшего жреческого центра древнего Египта) или (учение об ОН, многоуровневой энергоинформационной структуре Вселенной). Такая многоуровневость хорошо иллюстрирует многомерную структуру иероглифов и самого древнеегипетского мировидения, являвшегося отражением многомерности всего мироздания.
Для более глубокого понимания идей, изложенных в «Главах о Восхождении к Свету», стоит добавить, что, помимо указанного выше, именем ОН или Анну древнеегипетские жрецы назвали всю девятимерную структуру энергетических уровней Создателя, представляя её как нечто единое. Поэтому, в зависимости от контекста, в главах часто встречаются просьбы к богам, чтобы они помогли человеку сохранить душу сердца (Ба) и духовную душу (Ху), причем, Ба соединялась с материальным телом (хат ) человека, а Ху - с его духовным телом (сах ). Воссоединение душ происходило в Анну (ОН) или в Боге.
В многочисленных работах по оккультизму исследователи, не понимая природу происхождения названия учения, именуют его – «КИБАЛИОН». Берущее свое начало в глубокой додинастической древности, жреческое учение называлось - «КА-БА-ЛА-ОН», где:
«КА-БА» - это два, всё формирующих, начала, несущих идею принципа двуединства строения всего в мироздании.
«ЛА» – результат взаимодействия «КА-БА». Неся многоуровневый смысл, «ЛА» следует понимать, как: «связь, взаимодействие», «происходит из» или «происходит в» (внутри).
Словосочетание «КА-БА-ЛА» несет в себе идею принципа триединства.
«ОН» – это древнее имя Бога Создателя, а также библейское название города Анну (Гелиополь), откуда берет свое начало древнеегипетское учение. Поэтому название учения можно приблизительно интерпретировать как:
1. Учение о «Триедином Создателе»;
2. Учение о «Триединстве Создателя»;
3. Учение о «Триедином из ОН» (из города Анну, крупнейшего жреческого центра древнего Египта) или (учение об ОН, многоуровневой энергоинформационной структуре Вселенной). Такая многоуровневость хорошо иллюстрирует многомерную структуру иероглифов и самого древнеегипетского мировидения, являвшегося отражением многомерности всего мироздания.
Для более глубокого понимания идей, изложенных в «Главах о Восхождении к Свету», стоит добавить, что, помимо указанного выше, именем ОН или Анну древнеегипетские жрецы назвали всю девятимерную структуру энергетических уровней Создателя, представляя её как нечто единое. Поэтому, в зависимости от контекста, в главах часто встречаются просьбы к богам, чтобы они помогли человеку сохранить душу сердца (Ба) и духовную душу (Ху), причем, Ба соединялась с материальным телом (хат ) человека, а Ху - с его духовным телом (сах ). Воссоединение душ происходило в Анну (ОН) или в Боге.
«КА-БА» - это два, всё формирующих, начала, несущих идею принципа двуединства строения всего в мироздании.
«ЛА» – результат взаимодействия «КА-БА». Неся многоуровневый смысл, «ЛА» следует понимать, как: «связь, взаимодействие», «происходит из» или «происходит в» (внутри).
Словосочетание «КА-БА-ЛА» несет в себе идею принципа триединства.
«ОН» – это древнее имя Бога Создателя, а также библейское название города Анну (Гелиополь), откуда берет свое начало древнеегипетское учение. Поэтому название учения можно приблизительно интерпретировать как:
1. Учение о «Триедином Создателе»;
2. Учение о «Триединстве Создателя»;
3. Учение о «Триедином из ОН» (из города Анну, крупнейшего жреческого центра древнего Египта) или (учение об ОН, многоуровневой энергоинформационной структуре Вселенной). Такая многоуровневость хорошо иллюстрирует многомерную структуру иероглифов и самого древнеегипетского мировидения, являвшегося отражением многомерности всего мироздания.
Для более глубокого понимания идей, изложенных в «Главах о Восхождении к Свету», стоит добавить, что, помимо указанного выше, именем ОН или Анну древнеегипетские жрецы назвали всю девятимерную структуру энергетических уровней Создателя, представляя её как нечто единое. Поэтому, в зависимости от контекста, в главах часто встречаются просьбы к богам, чтобы они помогли человеку сохранить душу сердца (Ба) и духовную душу (Ху), причем, Ба соединялась с материальным телом (хат ) человека, а Ху - с его духовным телом (сах ). Воссоединение душ происходило в Анну (ОН) или в Боге.
Цветок Жизни (слева)
На многих папирусах Вы увидите «цветок жизни» растущий из «вод озера» (источника энергии), на котором установлен трон Осириса.
На многих папирусах Вы увидите «цветок жизни» растущий из «вод озера» (источника энергии), на котором установлен трон Осириса.
Это «озеро» питалось «водами небесного Нила» (то есть космических энергий) и служило источником, из которого пили «воду» души блаженных и боги. Неслучайно, «Небесным Нилом» в древнем Египте называли нашу Галактику Млечный Путь.
Иллюстрация представляет особый интерес с точки зрения сравнительной мифологии, поскольку многие семитские авторы считали, что трон божества устанавливался или покоился на «потоке воды или реке». Даже в библейской «Книге Откровения» встречается упоминание о «чистой реке воды жизни, светлой, как кристалл, исходящей от престола Бога» (глава 22, стих 1). Но сегодня со всей очевидностью приходит понимание, что за «водой жизни» или «чистой рекой воды жизни, исходящей от престола Бога», стоит понятие «энергия» или «энергетический поток, исходящий от престола Бога».
В связи с этим примечательно, что похожим знаком на Дендерском зодиаке символизировался НУ (НУН) — Океан Первородной энергии, в среде которого происходило и происходит всё, описываемое на зодиакальном круге храма Хатхор в Дендере.
Иллюстрация представляет особый интерес с точки зрения сравнительной мифологии, поскольку многие семитские авторы считали, что трон божества устанавливался или покоился на «потоке воды или реке». Даже в библейской «Книге Откровения» встречается упоминание о «чистой реке воды жизни, светлой, как кристалл, исходящей от престола Бога» (глава 22, стих 1). Но сегодня со всей очевидностью приходит понимание, что за «водой жизни» или «чистой рекой воды жизни, исходящей от престола Бога», стоит понятие «энергия» или «энергетический поток, исходящий от престола Бога».
В связи с этим примечательно, что похожим знаком на Дендерском зодиаке символизировался НУ (НУН) — Океан Первородной энергии, в среде которого происходило и происходит всё, описываемое на зодиакальном круге храма Хатхор в Дендере.
Это «озеро» питалось «водами небесного Нила» (то есть космических энергий) и служило источником, из которого пили «воду» души блаженных и боги. Неслучайно, «Небесным Нилом» в древнем Египте называли нашу Галактику Млечный Путь.
Иллюстрация представляет особый интерес с точки зрения сравнительной мифологии, поскольку многие семитские авторы считали, что трон божества устанавливался или покоился на «потоке воды или реке». Даже в библейской «Книге Откровения» встречается упоминание о «чистой реке воды жизни, светлой, как кристалл, исходящей от престола Бога» (глава 22, стих 1). Но сегодня со всей очевидностью приходит понимание, что за «водой жизни» или «чистой рекой воды жизни, исходящей от престола Бога», стоит понятие «энергия» или «энергетический поток, исходящий от престола Бога».
В связи с этим примечательно, что похожим знаком на Дендерском зодиаке символизировался НУ (НУН) — Океан Первородной энергии, в среде которого происходило и происходит всё, описываемое на зодиакальном круге храма Хатхор в Дендере.
Иллюстрация представляет особый интерес с точки зрения сравнительной мифологии, поскольку многие семитские авторы считали, что трон божества устанавливался или покоился на «потоке воды или реке». Даже в библейской «Книге Откровения» встречается упоминание о «чистой реке воды жизни, светлой, как кристалл, исходящей от престола Бога» (глава 22, стих 1). Но сегодня со всей очевидностью приходит понимание, что за «водой жизни» или «чистой рекой воды жизни, исходящей от престола Бога», стоит понятие «энергия» или «энергетический поток, исходящий от престола Бога».
В связи с этим примечательно, что похожим знаком на Дендерском зодиаке символизировался НУ (НУН) — Океан Первородной энергии, в среде которого происходило и происходит всё, описываемое на зодиакальном круге храма Хатхор в Дендере.
НУ (НУН) — Океан Первородной энергии
НУ (НУН) — Океан Первородной энергии на Дендерском зодиаке
Кирлиан-фотография, делая ауру видимой, хорошо иллюстрирует заложенную в виньетке идею. Аурой, как известно, обладают все объекты живой и неживой природы.
Кирлиан-фотография, делая ауру видимой, хорошо иллюстрирует заложенную в виньетке идею. Аурой, как известно, обладают все объекты живой и неживой природы.
Ауры живых объектов
Ауры живых объектов
Взгляните на иероглиф.
Взгляните на иероглиф.
Фрагмент росписи гробницы царицы Нефер-Та-Ра (Нефертари), жены Рамсеса II
Эти символы несут смысл понятия «Вечность». Справа и слева знаки, означающие «КА-БА». Этим простым и лаконичным символом, жрецы древности описывали понятия:
— «единые» - каждый знак выполнен одной «нитью»,
— «связанные» - нить согнута пополам и скручена в косичку (спираль),
— «противоположные» - каждый виток спирали косички скручивается в противоположных направлениях.
Слева спираль потока «КА», справа «БА». Каждый из потоков, в свою очередь, также двойственен (две нити спирали).
Сверху иероглиф – энергия. В центре диск «Ра» – символ Единого Творца, Создателя. Примечательно, что в глубокой древности приставка «Ра» к имени означала наличие развитого энергетического свечения (столба) над головой человека, что являлось результатом активизации позвоночника (центральной энергетической оси). В христианстве - это нимб.
Следует подчеркнуть, что своей неслучайной ориентацией виньетка также указывает на то, что «КА» – это правая сторона тела человека, «БА» – левая. Правая сторона тела человека заряжена положительно, левая – отрицательно.
«ЛА» (центральный цветок) – это результат взаимодействия «БА-КА», некая энергетическая ось, символизирующая также верхнюю чакру.
— «единые» - каждый знак выполнен одной «нитью»,
— «связанные» - нить согнута пополам и скручена в косичку (спираль),
— «противоположные» - каждый виток спирали косички скручивается в противоположных направлениях.
Слева спираль потока «КА», справа «БА». Каждый из потоков, в свою очередь, также двойственен (две нити спирали).
Сверху иероглиф – энергия. В центре диск «Ра» – символ Единого Творца, Создателя. Примечательно, что в глубокой древности приставка «Ра» к имени означала наличие развитого энергетического свечения (столба) над головой человека, что являлось результатом активизации позвоночника (центральной энергетической оси). В христианстве - это нимб.
Следует подчеркнуть, что своей неслучайной ориентацией виньетка также указывает на то, что «КА» – это правая сторона тела человека, «БА» – левая. Правая сторона тела человека заряжена положительно, левая – отрицательно.
«ЛА» (центральный цветок) – это результат взаимодействия «БА-КА», некая энергетическая ось, символизирующая также верхнюю чакру.
Эти символы несут смысл понятия «Вечность». Справа и слева знаки, означающие «КА-БА». Этим простым и лаконичным символом, жрецы древности описывали понятия:
— «единые» - каждый знак выполнен одной «нитью»,
— «связанные» - нить согнута пополам и скручена в косичку (спираль),
— «противоположные» - каждый виток спирали косички скручивается в противоположных направлениях.
Слева спираль потока «КА», справа «БА». Каждый из потоков, в свою очередь, также двойственен (две нити спирали).
Сверху иероглиф – энергия. В центре диск «Ра» – символ Единого Творца, Создателя. Примечательно, что в глубокой древности приставка «Ра» к имени означала наличие развитого энергетического свечения (столба) над головой человека, что являлось результатом активизации позвоночника (центральной энергетической оси). В христианстве - это нимб.
Следует подчеркнуть, что своей неслучайной ориентацией виньетка также указывает на то, что «КА» – это правая сторона тела человека, «БА» – левая. Правая сторона тела человека заряжена положительно, левая – отрицательно.
«ЛА» (центральный цветок) – это результат взаимодействия «БА-КА», некая энергетическая ось, символизирующая также верхнюю чакру.
— «единые» - каждый знак выполнен одной «нитью»,
— «связанные» - нить согнута пополам и скручена в косичку (спираль),
— «противоположные» - каждый виток спирали косички скручивается в противоположных направлениях.
Слева спираль потока «КА», справа «БА». Каждый из потоков, в свою очередь, также двойственен (две нити спирали).
Сверху иероглиф – энергия. В центре диск «Ра» – символ Единого Творца, Создателя. Примечательно, что в глубокой древности приставка «Ра» к имени означала наличие развитого энергетического свечения (столба) над головой человека, что являлось результатом активизации позвоночника (центральной энергетической оси). В христианстве - это нимб.
Следует подчеркнуть, что своей неслучайной ориентацией виньетка также указывает на то, что «КА» – это правая сторона тела человека, «БА» – левая. Правая сторона тела человека заряжена положительно, левая – отрицательно.
«ЛА» (центральный цветок) – это результат взаимодействия «БА-КА», некая энергетическая ось, символизирующая также верхнюю чакру.
Тот факт, что виньетка «шема тауи» (два переплетающихся цветка Папируса и Лотоса) символизирующая, по мнению египтологов, Верхний и Нижний Египет, тесно связана с понятиями «КА-БА» или «Инь-Ян», хорошо иллюстрирует древнеегипетская иконография. Сохранились изображения бога Хапи (как Бога Творца) в образе двух богов: у одного на голове был стебель папируса, а у второго — лотоса; первый был богом Нила в его южном течении, а второй — в северном. В другом случае его изображали в виде большого мужчины с женским бюстом. Этот образ так же иллюстрирует древнее учение о том, что Создатель воплощает в себе мужское и женское начало.
Тот факт, что виньетка «шема тауи» (два переплетающихся цветка Папируса и Лотоса) символизирующая, по мнению египтологов, Верхний и Нижний Египет, тесно связана с понятиями «КА-БА» или «Инь-Ян», хорошо иллюстрирует древнеегипетская иконография. Сохранились изображения бога Хапи (как Бога Творца) в образе двух богов: у одного на голове был стебель папируса, а у второго — лотоса; первый был богом Нила в его южном течении, а второй — в северном. В другом случае его изображали в виде большого мужчины с женским бюстом. Этот образ так же иллюстрирует древнее учение о том, что Создатель воплощает в себе мужское и женское начало.
Разложение луча света с помощью призмы на 7 лучей является прекрасной иллюстрацией того, как энергетический поток связан с 7 органами эндокринной системы, являющимися проекциями семи фундаментальных потоков природной жизненной энергии. Через эти 7 органов (центров, а точнее энергетических преобразователей) трансформированная энергия космоса, земли, воды, воздуха, солнечных лучей, поступает через чакры в физическое тело человека. Чакры, являясь непосредственными проводниками переработанной в энергетической системе энергии, передают её эндокринной системе человека.
Разложение луча света с помощью призмы на 7 лучей является прекрасной иллюстрацией того, как энергетический поток связан с 7 органами эндокринной системы, являющимися проекциями семи фундаментальных потоков природной жизненной энергии. Через эти 7 органов (центров, а точнее энергетических преобразователей) трансформированная энергия космоса, земли, воды, воздуха, солнечных лучей, поступает через чакры в физическое тело человека. Чакры, являясь непосредственными проводниками переработанной в энергетической системе энергии, передают её эндокринной системе человека.
Преломление светового луча с помощью призмы.
Преломление светового луча с помощью призмы.
Слово строить, происходя от корня «три», и неся в изначальном глубинном смысле идею «троицы», значит «строЍть», то есть гармонично соединить все три начала в единое целое.
Слово строить, происходя от корня «три», и неся в изначальном глубинном смысле идею «троицы», значит «строЍть», то есть гармонично соединить все три начала в единое целое.
Девять «богов» символизируют девять энергетических тел Создателя. Изображая «богов» в теле человека, древние вовсе не хотели этим сказать, что «боги» - это существа с телом человека. Изображения тел используются только для того, чтобы пояснить, что речь идет о том, что имеет отношение к человеку, к его физической оболочке и энергетическим телам.
В книге «РАУ НУ ПЕРТ ЭМ ХРУ» («Главы о Восхождении к Свету») есть тексты, сохранившие следы учения «КА-БА-ЛА-ОН». В этих текстах человек отождествляет себя с Душой Ра, Душой, которая есть Бог или Божество. При этом, из текста следует, что основа, структура человеческого существа идентична внутренней основе богов.
В Гимне в честь Ра, из папируса Кенны, есть такие слова:
«Приветствую тебя, Ра, тот, кто восходит в Ну, и кто в своем воплощении озаряет мир светом… Ты прекрасное и возлюбленное чадо - Человек».
В главе LXXXV из Папируса Ну (Брит. Муз. N 10477, лист 9) говорится:
«Я есть божественная Душа Ра, появляющаяся из Ну; та божественная Душа, что есть сам Бог. Я первородный бог первичной материи, Божественная Душа, равная Душам бессмертных богов, и само мое тело есть вечность».
В главе CXLVII из Папируса Ани (Брит. Муз. N 10470, л.12) утверждается:
«Истинно говорю, Осирис, я есть духовное тело (сах) бога…»
Во многих гимнах можно найти такие слова:
«…оболочка твоя - пред взором моим… да уподобится все тело его телу бога…
Ты создал для меня оболочку… я создал для тебя оболочку, божественную душу».
В герметических текстах представлена удивительная картина «семи небес», семи кругов или семи Управителей (семи энергетических тел Вселенной и человека, как планов существования и одновременно содержащих матрицы семи центров эндокринной системы человека.
В книге «РАУ НУ ПЕРТ ЭМ ХРУ» («Главы о Восхождении к Свету») есть тексты, сохранившие следы учения «КА-БА-ЛА-ОН». В этих текстах человек отождествляет себя с Душой Ра, Душой, которая есть Бог или Божество. При этом, из текста следует, что основа, структура человеческого существа идентична внутренней основе богов.
В Гимне в честь Ра, из папируса Кенны, есть такие слова:
«Приветствую тебя, Ра, тот, кто восходит в Ну, и кто в своем воплощении озаряет мир светом… Ты прекрасное и возлюбленное чадо - Человек».
В главе LXXXV из Папируса Ну (Брит. Муз. N 10477, лист 9) говорится:
«Я есть божественная Душа Ра, появляющаяся из Ну; та божественная Душа, что есть сам Бог. Я первородный бог первичной материи, Божественная Душа, равная Душам бессмертных богов, и само мое тело есть вечность».
В главе CXLVII из Папируса Ани (Брит. Муз. N 10470, л.12) утверждается:
«Истинно говорю, Осирис, я есть духовное тело (сах) бога…»
Во многих гимнах можно найти такие слова:
«…оболочка твоя - пред взором моим… да уподобится все тело его телу бога…
Ты создал для меня оболочку… я создал для тебя оболочку, божественную душу».
В герметических текстах представлена удивительная картина «семи небес», семи кругов или семи Управителей (семи энергетических тел Вселенной и человека, как планов существования и одновременно содержащих матрицы семи центров эндокринной системы человека.
Девять «богов» символизируют девять энергетических тел Создателя. Изображая «богов» в теле человека, древние вовсе не хотели этим сказать, что «боги» - это существа с телом человека. Изображения тел используются только для того, чтобы пояснить, что речь идет о том, что имеет отношение к человеку, к его физической оболочке и энергетическим телам.
В книге «РАУ НУ ПЕРТ ЭМ ХРУ» («Главы о Восхождении к Свету») есть тексты, сохранившие следы учения «КА-БА-ЛА-ОН». В этих текстах человек отождествляет себя с Душой Ра, Душой, которая есть Бог или Божество. При этом, из текста следует, что основа, структура человеческого существа идентична внутренней основе богов.
В Гимне в честь Ра, из папируса Кенны, есть такие слова:
«Приветствую тебя, Ра, тот, кто восходит в Ну, и кто в своем воплощении озаряет мир светом… Ты прекрасное и возлюбленное чадо - Человек».
В главе LXXXV из Папируса Ну (Брит. Муз. N 10477, лист 9) говорится:
«Я есть божественная Душа Ра, появляющаяся из Ну; та божественная Душа, что есть сам Бог. Я первородный бог первичной материи, Божественная Душа, равная Душам бессмертных богов, и само мое тело есть вечность».
В главе CXLVII из Папируса Ани (Брит. Муз. N 10470, л.12) утверждается:
«Истинно говорю, Осирис, я есть духовное тело (сах) бога…»
Во многих гимнах можно найти такие слова:
«…оболочка твоя - пред взором моим… да уподобится все тело его телу бога…
Ты создал для меня оболочку… я создал для тебя оболочку, божественную душу».
В герметических текстах представлена удивительная картина «семи небес», семи кругов или семи Управителей (семи энергетических тел Вселенной и человека, как планов существования и одновременно содержащих матрицы семи центров эндокринной системы человека.
В книге «РАУ НУ ПЕРТ ЭМ ХРУ» («Главы о Восхождении к Свету») есть тексты, сохранившие следы учения «КА-БА-ЛА-ОН». В этих текстах человек отождествляет себя с Душой Ра, Душой, которая есть Бог или Божество. При этом, из текста следует, что основа, структура человеческого существа идентична внутренней основе богов.
В Гимне в честь Ра, из папируса Кенны, есть такие слова:
«Приветствую тебя, Ра, тот, кто восходит в Ну, и кто в своем воплощении озаряет мир светом… Ты прекрасное и возлюбленное чадо - Человек».
В главе LXXXV из Папируса Ну (Брит. Муз. N 10477, лист 9) говорится:
«Я есть божественная Душа Ра, появляющаяся из Ну; та божественная Душа, что есть сам Бог. Я первородный бог первичной материи, Божественная Душа, равная Душам бессмертных богов, и само мое тело есть вечность».
В главе CXLVII из Папируса Ани (Брит. Муз. N 10470, л.12) утверждается:
«Истинно говорю, Осирис, я есть духовное тело (сах) бога…»
Во многих гимнах можно найти такие слова:
«…оболочка твоя - пред взором моим… да уподобится все тело его телу бога…
Ты создал для меня оболочку… я создал для тебя оболочку, божественную душу».
В герметических текстах представлена удивительная картина «семи небес», семи кругов или семи Управителей (семи энергетических тел Вселенной и человека, как планов существования и одновременно содержащих матрицы семи центров эндокринной системы человека.
«… И сей властитель мира (ОН) и существ смертных и бессловесных, через всеобщие связи и крепкое устройство кругов (энерготел), показал Природе, находящейся внизу, прекрасный образ Бога. Пред этой чудесной красотой, где все энергии «семи Управителей» были соединены в форму Бога…»
Гермес: Разве ты не узнал в «Общих положениях», что из Единой Души, Души Вселенной (пан) выходят все души, которые распространяются во все части мира?
Гермес: Разве ты не узнал в «Общих положениях», что из Единой Души, Души Вселенной (пан) выходят все души, которые распространяются во все части мира?
«… И сей властитель мира (ОН) и существ смертных и бессловесных, через всеобщие связи и крепкое устройство кругов (энерготел), показал Природе, находящейся внизу, прекрасный образ Бога. Пред этой чудесной красотой, где все энергии «семи Управителей» были соединены в форму Бога…»
Гермес: Разве ты не узнал в «Общих положениях», что из Единой Души, Души Вселенной (пан) выходят все души, которые распространяются во все части мира?
Гермес: Разве ты не узнал в «Общих положениях», что из Единой Души, Души Вселенной (пан) выходят все души, которые распространяются во все части мира?
Последняя строка Главы LXXXIX книги «РАУ НУ ПЕР ЭМ ХРУ» доказывает, что «Ба» соединялась с материальным телом (хат ) человека. Воссоединение (душ) происходило в Анну (ОН).
Последняя строка Главы LXXXIX книги «РАУ НУ ПЕР ЭМ ХРУ» доказывает, что «Ба» соединялась с материальным телом (хат ) человека. Воссоединение (душ) происходило в Анну (ОН).
В мифе ирокезов (индейцев Северной Америки) Иоскеха лепит первых людей из глины по своему отражению в воде.
Этот странный лишь на первый взгляд образ говорит следующее: «по своему отражению» значит «по своему образу и подобию», а словосочетание «по своему отражению в воде», где вода — это синоним энергии, говорит о том, что в мировом поле (океане первородной энергии) есть отражения (проекции, матрицы) Иоскеха, с которых он лепит людей.
Глина в данном контексте – это образ первородного строительного материала Земли, потому что не космос, а Земля рождает человека… То есть Земля создает людей, используя матрицы гуманоидных форм, содержащихся в энергополе вселенной.
Миф о создании человека из земли известен практически всем древним индоевропейским мифологиям, и неслучайно латинское слово homo, то есть «человек», связано со словом humus — «земля».
О древности этих представлений говорят также многие артефакты, в частности антропоморфные терракотовые статуэтки, которые обнаруживаются практически во всех неолитических культурах, ранние из которых восходят к 10-му тысячелетию до нашей эры.
Этот странный лишь на первый взгляд образ говорит следующее: «по своему отражению» значит «по своему образу и подобию», а словосочетание «по своему отражению в воде», где вода — это синоним энергии, говорит о том, что в мировом поле (океане первородной энергии) есть отражения (проекции, матрицы) Иоскеха, с которых он лепит людей.
Глина в данном контексте – это образ первородного строительного материала Земли, потому что не космос, а Земля рождает человека… То есть Земля создает людей, используя матрицы гуманоидных форм, содержащихся в энергополе вселенной.
Миф о создании человека из земли известен практически всем древним индоевропейским мифологиям, и неслучайно латинское слово homo, то есть «человек», связано со словом humus — «земля».
О древности этих представлений говорят также многие артефакты, в частности антропоморфные терракотовые статуэтки, которые обнаруживаются практически во всех неолитических культурах, ранние из которых восходят к 10-му тысячелетию до нашей эры.
В мифе ирокезов (индейцев Северной Америки) Иоскеха лепит первых людей из глины по своему отражению в воде.
Этот странный лишь на первый взгляд образ говорит следующее: «по своему отражению» значит «по своему образу и подобию», а словосочетание «по своему отражению в воде», где вода — это синоним энергии, говорит о том, что в мировом поле (океане первородной энергии) есть отражения (проекции, матрицы) Иоскеха, с которых он лепит людей.
Глина в данном контексте – это образ первородного строительного материала Земли, потому что не космос, а Земля рождает человека… То есть Земля создает людей, используя матрицы гуманоидных форм, содержащихся в энергополе вселенной.
Миф о создании человека из земли известен практически всем древним индоевропейским мифологиям, и неслучайно латинское слово homo, то есть «человек», связано со словом humus — «земля».
О древности этих представлений говорят также многие артефакты, в частности антропоморфные терракотовые статуэтки, которые обнаруживаются практически во всех неолитических культурах, ранние из которых восходят к 10-му тысячелетию до нашей эры.
Этот странный лишь на первый взгляд образ говорит следующее: «по своему отражению» значит «по своему образу и подобию», а словосочетание «по своему отражению в воде», где вода — это синоним энергии, говорит о том, что в мировом поле (океане первородной энергии) есть отражения (проекции, матрицы) Иоскеха, с которых он лепит людей.
Глина в данном контексте – это образ первородного строительного материала Земли, потому что не космос, а Земля рождает человека… То есть Земля создает людей, используя матрицы гуманоидных форм, содержащихся в энергополе вселенной.
Миф о создании человека из земли известен практически всем древним индоевропейским мифологиям, и неслучайно латинское слово homo, то есть «человек», связано со словом humus — «земля».
О древности этих представлений говорят также многие артефакты, в частности антропоморфные терракотовые статуэтки, которые обнаруживаются практически во всех неолитических культурах, ранние из которых восходят к 10-му тысячелетию до нашей эры.
Антропоморфные терракотовые статуэтки, изображающие Мать-Землю.
Можно также предположить, что глина и земля, воспринимались как некая жизнетворная субстанция еще на самой ранней стадии существования человека, который, очевидно, не случайно при захоронении своих умерших сородичей помещал их в земляную яму, придав усопшему форму эмбриона и посыпав его тело охрой, символизирующей кровь, очевидно, желая тем самым показать завершение цикла, начавшегося с рождения в утробе матери.
Наконец, всем хорошо известно ветхозаветное предание: «И создал Господь Бог человека из праха земного (то есть не космос, а Земля создала человека), и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7), которое отражает точку зрения на этот вопрос значительной части населения нашей планеты.
Именно поэтому в качестве отправного момента для развития своей гипотезы 3ахария Ситчин обращается к шумерским источникам, связывая акт творения с шумерскими персонажами Энки и Нинмах (первые из тех, кто прибыл на Землю с планеты Нибиру [Марс] и ставшие впоследствии богами), которые, согласно шумерской мифологии, лепят первых людей из глины подземного мирового океана (из потоков энергий Ра или Абзу происходящих из недр Земли).
В этом контексте стоит упомянуть и о так называемых ME (БА в египетской традиции), которые часто фигурируют в шумерской мифологии. Среди шумерологов нет единого мнения на тот счет, что именно означали эти самые ME (матрицы). По мнению 3ахарии Ситчина, это — «мелкие объекты», своего рода носители информации, содержавшие практически все накопленные ими знания, включая те, что использовались нибируанцами (марсианами) для создания (на Земле) первочеловека и человеческих цивилизаций.
Наконец, всем хорошо известно ветхозаветное предание: «И создал Господь Бог человека из праха земного (то есть не космос, а Земля создала человека), и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7), которое отражает точку зрения на этот вопрос значительной части населения нашей планеты.
Именно поэтому в качестве отправного момента для развития своей гипотезы 3ахария Ситчин обращается к шумерским источникам, связывая акт творения с шумерскими персонажами Энки и Нинмах (первые из тех, кто прибыл на Землю с планеты Нибиру [Марс] и ставшие впоследствии богами), которые, согласно шумерской мифологии, лепят первых людей из глины подземного мирового океана (из потоков энергий Ра или Абзу происходящих из недр Земли).
В этом контексте стоит упомянуть и о так называемых ME (БА в египетской традиции), которые часто фигурируют в шумерской мифологии. Среди шумерологов нет единого мнения на тот счет, что именно означали эти самые ME (матрицы). По мнению 3ахарии Ситчина, это — «мелкие объекты», своего рода носители информации, содержавшие практически все накопленные ими знания, включая те, что использовались нибируанцами (марсианами) для создания (на Земле) первочеловека и человеческих цивилизаций.
Можно также предположить, что глина и земля, воспринимались как некая жизнетворная субстанция еще на самой ранней стадии существования человека, который, очевидно, не случайно при захоронении своих умерших сородичей помещал их в земляную яму, придав усопшему форму эмбриона и посыпав его тело охрой, символизирующей кровь, очевидно, желая тем самым показать завершение цикла, начавшегося с рождения в утробе матери.
Наконец, всем хорошо известно ветхозаветное предание: «И создал Господь Бог человека из праха земного (то есть не космос, а Земля создала человека), и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7), которое отражает точку зрения на этот вопрос значительной части населения нашей планеты.
Именно поэтому в качестве отправного момента для развития своей гипотезы 3ахария Ситчин обращается к шумерским источникам, связывая акт творения с шумерскими персонажами Энки и Нинмах (первые из тех, кто прибыл на Землю с планеты Нибиру [Марс] и ставшие впоследствии богами), которые, согласно шумерской мифологии, лепят первых людей из глины подземного мирового океана (из потоков энергий Ра или Абзу происходящих из недр Земли).
В этом контексте стоит упомянуть и о так называемых ME (БА в египетской традиции), которые часто фигурируют в шумерской мифологии. Среди шумерологов нет единого мнения на тот счет, что именно означали эти самые ME (матрицы). По мнению 3ахарии Ситчина, это — «мелкие объекты», своего рода носители информации, содержавшие практически все накопленные ими знания, включая те, что использовались нибируанцами (марсианами) для создания (на Земле) первочеловека и человеческих цивилизаций.
Наконец, всем хорошо известно ветхозаветное предание: «И создал Господь Бог человека из праха земного (то есть не космос, а Земля создала человека), и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7), которое отражает точку зрения на этот вопрос значительной части населения нашей планеты.
Именно поэтому в качестве отправного момента для развития своей гипотезы 3ахария Ситчин обращается к шумерским источникам, связывая акт творения с шумерскими персонажами Энки и Нинмах (первые из тех, кто прибыл на Землю с планеты Нибиру [Марс] и ставшие впоследствии богами), которые, согласно шумерской мифологии, лепят первых людей из глины подземного мирового океана (из потоков энергий Ра или Абзу происходящих из недр Земли).
В этом контексте стоит упомянуть и о так называемых ME (БА в египетской традиции), которые часто фигурируют в шумерской мифологии. Среди шумерологов нет единого мнения на тот счет, что именно означали эти самые ME (матрицы). По мнению 3ахарии Ситчина, это — «мелкие объекты», своего рода носители информации, содержавшие практически все накопленные ими знания, включая те, что использовались нибируанцами (марсианами) для создания (на Земле) первочеловека и человеческих цивилизаций.
В связи с этим показателен факт, что таблица химических элементов Д.Менделеева так же имеет девятиуровневую структуру.
В связи с этим показателен факт, что таблица химических элементов Д.Менделеева так же имеет девятиуровневую структуру.
Вот что об этом рассказывает миф о «сотворении» мира:
«В начале начал Бог создал сам себя из «Нун» Скрытой сущности и имя его было Атум. Появившись, Атум сотворил все, что возникло из его сущности, и он был внутри в своем творении, как в своем теле. Атум был первым — отцом и создателем всех прочих богов, творцом всего сущего, единым и несотворенным. Затем Атум взялся за сотворение других богов. Сначала он выдохнул из себя [первое энерготело] Шу, а потом [следующее] его сестру Тефнут. Затем появились [остальные энерготела] Нут, Геб, Осирис, Исида, Сет и Нефтида…»
Нун по-древнеегипетски значит Первобытные воды (первородная энергия).
Атум переводится, как Всё и Ничто.
Вот что об этом рассказывает миф о «сотворении» мира:
«В начале начал Бог создал сам себя из «Нун» Скрытой сущности и имя его было Атум. Появившись, Атум сотворил все, что возникло из его сущности, и он был внутри в своем творении, как в своем теле. Атум был первым — отцом и создателем всех прочих богов, творцом всего сущего, единым и несотворенным. Затем Атум взялся за сотворение других богов. Сначала он выдохнул из себя [первое энерготело] Шу, а потом [следующее] его сестру Тефнут. Затем появились [остальные энерготела] Нут, Геб, Осирис, Исида, Сет и Нефтида…»
Нун по-древнеегипетски значит Первобытные воды (первородная энергия).
Атум переводится, как Всё и Ничто.
«В начале начал Бог создал сам себя из «Нун» Скрытой сущности и имя его было Атум. Появившись, Атум сотворил все, что возникло из его сущности, и он был внутри в своем творении, как в своем теле. Атум был первым — отцом и создателем всех прочих богов, творцом всего сущего, единым и несотворенным. Затем Атум взялся за сотворение других богов. Сначала он выдохнул из себя [первое энерготело] Шу, а потом [следующее] его сестру Тефнут. Затем появились [остальные энерготела] Нут, Геб, Осирис, Исида, Сет и Нефтида…»
Нун по-древнеегипетски значит Первобытные воды (первородная энергия).
Атум переводится, как Всё и Ничто.
Добросовестное и непредвзятое изучение существующих материалов, относящихся к истории развития нашей цивилизации, включающих в себя не только историю и археологию, но и астрономию, геологию, океанологию, геометрию и ряд других дисциплин, не оставляют и тени сомнения в том, что знания, полученные некогда древними цивилизациями, имели космическое происхождение.
Добросовестное и непредвзятое изучение существующих материалов, относящихся к истории развития нашей цивилизации, включающих в себя не только историю и археологию, но и астрономию, геологию, океанологию, геометрию и ряд других дисциплин, не оставляют и тени сомнения в том, что знания, полученные некогда древними цивилизациями, имели космическое происхождение.
Наиболее сложные аспекты передаваемой человечеству информации поступали в сознание жрецам и шаманам в форме мифов во время отправления магических практик и религиозных культов. После снятия наслоений примитивных шаманских взглядов, мифологические сюжеты многих народов мира и развертывающиеся в мифах события приобретают иной смысл, указывая на то, что появившиеся в древности мифы содержали в себе в завуалированной форме определенную концепцию эволюции Человека и Вселенной.
Наиболее сложные аспекты передаваемой человечеству информации поступали в сознание жрецам и шаманам в форме мифов во время отправления магических практик и религиозных культов. После снятия наслоений примитивных шаманских взглядов, мифологические сюжеты многих народов мира и развертывающиеся в мифах события приобретают иной смысл, указывая на то, что появившиеся в древности мифы содержали в себе в завуалированной форме определенную концепцию эволюции Человека и Вселенной.