Движение в мироздании подразумевает, что события происходят в пространстве и времени, т. е. чувственно постигаемая Вселенная начинает существовать как масса движущихся сущностей.
Волнистые линии, на фоне которых изображены Ладья Ра, Осирис, Ну и Нут, указывают на то, что всё описываемое действие происходит в энергетической среде.
Бог Ра (Хепера) изображен в образе жука скарабея.
Слово хеперу, переводимое как «развитие», дословно означает «вращение», а слово паут - «изначальная материя, вещество, материал», из которого все создано.
Так гениально простым образом, описан механизм, посредством которого, вращая энергию (изменяя скорость [и спин] вращения, уплотняя и дифференцируя ее), Бог творит Все: и «богов», и всевозможные формы жизни. Поэтому скарабей, катящий комок навоза (как образ Бога, вращающего сгусток энергии) был символом великого творящего процесса Хепера.
Наблюдательный философ древности, желая записать и увековечить идею, выбрал наглядный образ, понятный и ежедневно наблюдаемый жителями пустыни.
Этот образ был хорош еще и потому, что, ежедневно наблюдая скарабея, люди мысленно возвращались от забот земных к Высшей Сущности.
Образ скарабея Хепера был чем-то вроде катализатора мгновенной медитативной концентрации на Сущности Бога Создателя.
С течением времени идея была искажена и доведена до абсурда. Поэтому современная научная египтология рассказывает о Хепера следующее:
«Священный жук был символом самосотворения, так как египтяне верили, что жук возникает самопроизвольно из навозного шарика (который в действительности служит защитой яиц и выходящих из них личинок).
Так, почитался черный как антрацит навозный жук под именем Хепри, т.е.
«возникший из-под земли», и он уже издавна отождествлялся с богом-творцом Атумом и рассматривался как образ бога Солнца.
Как жук двигает перед собой навозный шарик, так, думали, что и Хепри катит солнечный диск по небу. Дающий свет и тепло солнечный жук, выполненный из камня стеатита или фаянса, стал одним из любимых амулетов.
Его давали с собой умершему, как символ вновь возникающей жизни».